El “giro experimental” de los saberes sobre lo social en Colombia, 1840-1903

Resumo

Este trabajo forma parte de una exploración dirigida a formular una hipótesis sobre las bases epistémicas y epistemológicas que fueron condición de posibilidad de los saberes científicos sobre lo social en Colombia. Antes que sus contenidos concretos o sus métodos específicos, este nivel de análisis permite sacar a luz, por una parte, el tipo de ciencia, o mejor, de régimen de verdad o de orden científico que formó parte del proceso de conformación de dichos saberes, su zócalo epistémico. Y por otra parte, entender las lógicas profundas que explican las transformaciones y las aparentes irregularidades o contradicciones que se dieron en los cánones o “clasificación de las ciencias” tal como se fueron institucionalizando en el sistema educativo de nuestro país hasta los inicios del siglo XX. Hemos señalado, utilizando la hipótesis de arqueología de las ciencias humanas de Michel Foucault, dos grandes regímenes hegemónicos entre 1os siglos XVIII y XX: el de las ciencias racionales (o ciencias de la medida y el orden) y el de las ciencias experimentales (o ciencias empírico-trascendentales). Este texto se ocupa del paso entre uno y otro, tal como se dio en las condiciones de apropiación que puso en juego la intelectualidad colombiana.